مِن حِكْمةِ اللهِ عزَّ وجَلَّ ورَحمتِه بعِبادِه أنْ شَرَع لهم عِباداتٍ جَعَلَها على قِسْمَينِ: فَريضةٌ أمَرَهم بها وألزَمَهم فِعْلَها، وتطَوُّعٌ نَدَبَهم إلى فِعْلِه وحَثَّهم عليه ليزدادوا أجرًا وثوابًا، ولِيُكمِلَ به ما نَقَص من الفَرائِضِ، وقد جَعَل لكُلِّ فَرضٍ تطَوُّعًا مِن جِنْسِه؛ فالطَّهارةُ لها تطَوُّعٌ من جِنْسِها، والصَّلاةُ لها تطَوُّعٌ مِن جِنْسِها، وكذلك الصِّيامُ، والصَّدَقةُ، والحَجُّ والعُمْرةُ، كُلٌّ له تطَوُّعٌ مِن جِنْسِه.
وفي هذا الكِتابِ بيانٌ لأحكامِ التطَوُّعِ في العِباداتِ: (الطَّهارةُ، والصَّلاةُ، والصِّيامُ، والاعتِكافُ، والصَّدَقةُ، والحَجُّ والعُمْرةُ والطَّواف)، وهو مُسْتَلٌّ مِن كِتابِ «فِقْهُ العِباداتِ» مِن الموسوعةِ الفِقْهيَّةِ، مع تنقيحٍ لِبَعضِ المسائِلِ وزياداتٍ
