فإن علم القراءات من أهم العلوم ؛ لأن متعلقة كيفية أداء القرآن وما يتصل بذلك، وهو سنة ينقلها الخلف عن السلف، ولا يدخله قياس ولا رأي.
قال الشاطبي رحمه الله :
وما لقياس في القراءة مدخل فدونك ما فيه الرضى متقبلا
وإن من أنفع الأنظام المؤلفة فيه منظومة الإمام أبي القاسم الشاطبي رحمه الله :حرز الأماني ووجه التهاني، وهي في القراءات السبع المتواترة إجماعًا، ومما اشتهر بعدها منظومة الإمام ابن الجزري رحمه الله: الدرة، في القراءات الثلاث المتممة للعشر، وهذه الثلاث لا خلاف عند المتأخرين ولا عند المحققين في تواترها ، حتى قال الإمام السبكي رَحِمَهُ اللهُ : إن القول بعدم تواترها في غاية السقوط.
وهذا النظم الذي بين يديك أيها القارئ الكريم هو محاولة لجعل الثلاث مع السبع في سلك واحد، وإذا كان الشاطبي رَحِمَهُ اللهُ اعتمد على التيسير للإمام الداني رَحمَهُ اللهُ فإني اعتمدت على تحبيره للإمام ابن الجزري، وبما أن ابن الجزري كتب زيادته بالحمرة فقد التزمت فيما زدت أن يكتب بالحمرة وحاولت مجاراته لأصله ما أمكن ذلك، وهذا جهد المقل،
فإن تجد عيبا فسد الخللا فجل من لا عيب فيه وعلا
