أما بعد؛ فهذا كتاب جامع في علم المقاصد الشرعية.
اعتمدت في استمداده على أربعة مصادر : تقريرات الأصوليين المقاصدية، وكتاب (الموافقات) وإضافات ابن عاشور عليه، وعلى جملة من الدراسات المقاصدية المعاصرة.
وسعيتُ إلى تعزيزه بقدر صالح من الأمثلة والشواهد، ولا سيما التطبيقات المعاصرة؛ ليكون جامعًا بين التنظير والتطبيق، والأصالة والمعاصرة.
وضممت إليه أبحاثا عزيزة في الأعمال القلبية وتزكية النفوس، وهي المقاصد الباطنة ؛ ليكون شاملا للمقاصد الظاهرة والباطنة.
تلك مزايا ثلاث: تنوع المصادر، وغزارة الشواهد، وحضور المقاصد.
ومزية رابعة، وهي العناية بتحرير المصطلح المقاصدي وما يرتبط بهذا المصطلح من فروق وتقاسيم.
وقد اجتهدتُ في ترتيب هذا الكتاب وتقريبه؛ فجعلته في بابين هما : القسمة والاستثمار، تُردُّ إليهما أطراف هذا العلم، وتجتمع فيهما شتات مسائله .
