« نسبُ قحطان _ دفعُ الشبهات وردِ الإشكالات وإبطالُ التأويلات _ » _ تأصيلاً وتقعيداً.
بيّنا فيها شُهرة نسب قحطان إلى إسماعيل _ عليه السلام _ عند السلف، وأظهرنا مفهوم مصطلح " العاربة والمستعربة " عند السلف وكذا مفهوم عبارة " اليمن أصل العرب " ومقصودهم منها، وليس هو ذاك المفهوم الدارج اليوم، ومباحث أخرى دفعنا فيها شُبهات المخالفين.
المؤلف
