والرسائل التي ضمها هذا المجموع هي:
- رسالة في قوله: «أمِرْتُ أن أخاطِبَ الناسَ على قدر عقولهم هل هو مِنْ كلام النَّبِيِّ ﷺ ؟ (تُنشَرُ لأول مرَّةٍ).
- فتيا في حكم مَنْ يُدافع عن ابن عربي والحَلَّاجِ . (تُنشَرُ لأول مرَّةٍ).
- فتوى في عذاب القبر ونعيمه، وهل يَحْصُلُ للجسد أم للرُّوحِ أم هما معًا؟ (تُنشَرُ لأول مرَّةٍ).
- فتيا في شَهْرِ السَّلاحِ بتبوك، وشُرْبِ السَّويق بالعقبة، وأكلِ التَّمِرِ بالروضة، وما يَلْبَسُ المُحْرِمُ، وزيارة الخليلِ عَقيبَ الحجَّ. (تُنشَرُ لأول مرَّةٍ).
- فصل في تقبيل الجامدات واستلامها. (تُنشَرُ لأول مرة ).
- فتوى في حكمِ ادّعاءِ عصمةِ الأئِمَّةِ والعلماء، وتقليد بعضهم دون بعض.
- رسالة في فضائل الأئمة الأربعة وما امتاز به كلُّ إمام مِنَ الفضيلة.
- قاعدة في الصبر.
- مسألة في الذُّنوب الكبائر المذكورة في القرآن والحديث.
- فتيا في حكم قتال الحرامية الذين يُقاتلون المسلمين ويُغيرون على بلادهم ويَنْهَبونَ أموالهم، وحكمِ مُصالَحَتِهِم إذا دخلوا في طاعة السلطان بشرط عدم تضمينهم.
وبعض هذه الرسائل ممَّا حقّقَ قبل وأُخرِج، ولكني أعدتُ تحقيق بعضها لحاجتها لذلك، وتوَفَّرِ نسخ مُتَقَنَةٍ تصحح ما وقع فيها، والعلمُ رَحِم بين أهله يُكَمِّل بعضهم بعضًا، فلهم جزيل الشكر وأوفر الدعاء، ولا أغْمِطُهُم حَقَّهم ولا قَدْرَهُم، وأعوذُ باللهِ أنْ أكونَ ممَّنْ يجحَدُ لأهل العلم والفضل حقهم ومنزلتهم. وبعض هذه الرسائل أعدتُ تحقيقه لقصدِ تدريسه أو الانتفاع به في خاصة نفسي، ثم ظهر لي بعد إخراجه، وبعضُها لأغراض ومقاصد أخرى أشرتُ لها في محلها.
