وأصل الكتاب رسالة دكتوراه للمؤلِّف، في قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، وقد أجيزت الرسالة بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى، وكانت
بإشراف: أ. د. يوسف عبد الغني نعيم،
عضوية: أ. د ناصر بن عبد الكريم العقل
أ. د. أحمد بن عطية الغامدي.
وقد وضع المؤلِّفُ جزاه الله خيراً نسخة من الرسالة بعد مناقشتها في عدة مواقع، من بينها ملتقى أهل التفسير عبر الرابط التالي: الآثار الواردة عن السلف في اليهود في تفسير الطبري - ملتقى أهل التفسير ، وعند البحث عن الكتاب في محركات البحث يجد المرء أثر نشر العلم وتعدد أوجه الاستفادة منه، فبارك الله في الدكتور يوسف وكثَّر من أمثاله.
قال المؤلِّفُ في مقدمة الكتاب:
((وقام من أئمة السلف مَن جمع هذه الآثار والأقوال السلفية النقيّة في مؤلفات عظيمة، بيّنوا لنا فيها أصول الدين وأحكامه، منهم: الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله في كتابه الحافل: (جامع البيان عن تأويل آي القرآن) الذي يعد عمدة التفاسير المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين.
وقد قام بعض الزملاء الباحثين في جمع مرويات السلف وأقوالهم في عدد من أبواب الاعتقاد؛ كالربوبية والألوهية وأصول الإيمان واليوم الآخر وغيرها من الأبواب.
وهناك جانب مهم وعظيم في هذا الكتاب الحافل، وهو جانب الأديان والفرق وما ورد عن السلف من آثار في اليهود وغيرهم، حيث جاءت آثار كثيرة في بيان حال هؤلاء، فاخترتُ أن أكتب في هذا الموضوع، وهو: الآثار الواردة عن السلف في اليهود في تفسير الطبري، معاً ودراسة عقدية)).
وقد قسّم المؤلِّف كتابَه إلى مقدمة وتمهيد وثلاثة أبواب رئيسة وخاتمة، وتضمن كلّ باب منها عدة فصول، وتحت كل فصل عدة مباحث، تضمنت مطالب كثيرة، ونقاط متتابعة، وقد اقتصرت في عرض الفهرس على المباحث فما فوق.
