اعتنى حرب في كتابه بأبواب السنة والاعتقاد بشكل رئيسيّ: حيث بدأ بذكر مُجمل اعتقاد أهل السنة والأثر الذين أدركهم وأخذ عنهم العِلم في جميع الأمصار؛ كأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وسعيد بن منصور، والحُميدي، وغيرهم من أئمة السنة، فساق مُجمل اعتقادهم في أبواب السُّنة والاعتقاد. ثم بعد هذا الإجمال أخذ يُبوّب على كل عقيدةٍ من تلك العقائد التي أجملها ونقل إجماعهم عليها، ويستدلُّ لها بما سمعهُ مِن الأحاديثِ المُسندةِ، والآثار المرويةِ عن الصحابة والتابعين، ومن بعدهم ومن أدركهم من أهل العلم والسنة، ولم يقتصر فيه على ما سمِعَهُ من الإمامين أحمد وإسحاق كما يتبادر من عنوان الكتاب. فصار هذا الكتاب جامعًا لكثير من الروايات المرفوعة، والآثار الموقوفة، وأقوال أئمة السنة في أبواب الاعتقاد، وطائفة منها لا تكاد تقفُ عليه في غير هذا الكتاب.
ذكره ابن تيمية في كتابه درء تعارض العقل والنقل: «مسائله المعروفة التي نقلها عن أحمد وإسحاق وغيرهما، وذكر معها من الآثار عن النبي صلى الله عيه وسلم والصحابة وغيرهم ما ذكر، وهو كتاب كبير صنفه على طريقة الموطأ ونحوه من المصنفات».
