وبعد، فقد تفنن علماء الحديث في هذا العلم أعظم التفنن ، وأبدعوا فيه غاية الإبداع، فلم يدعوا شاردة ولا واردة إلا وأحكموا مداخلها ومخارجها، ضبطا ونقدا وتفنيدا وإحاطة وشمولا، واعتنوا بها، ووثقوا مصنفاتهم الحديثية بطبقات القراءات والسماعات وتحديد البلاغات.
فقد قرئت هذه المصنفات مئات آلاف المرات من زمن مؤلفيها إلى اليوم، وهذا معلم لنا بمتانة ضبطها وخدمتها، وتسلسل العناية بها، والثقة في نقلها من فم مؤلفيها إلى سمع آخر من سمعها ويسمعها من علماء الحديث.
هذا وقد عاصرت علوم الحديث مرحلتين متميزتين في العناية بالسنة النبوية وهما:
المرحلة الأولى: ما قبل تدوين المصنفات
المرحلة الثانية: ضبط المرويات، والإعتماد على المصنفات.
