للميراث في الشريعة الإسلامية أهمية عظيمة وجليلة فهو علمٌ قائم بحد ذاته يمسّ كل فرد في المجتمع ويتعلق بكل إنسان, فلما كان المال بالنسبة للإنسان هو عصب الحياة على مرّ الأزمان فقد تولّى الله سبحانه وتعالى بنفسه قسمة الميراث في مُحكم التنزيل لعلمه سبحانه وتعالى ما للمال في نفوس خلقه من مطامع وكم هي نفوسهم مَرضى عند قسمة الأموال فبين سبحانه أحكام المواريث وفصّلها في كتابه العزيز بخلاف سائر الأحكام كالصلاة والصيام وغيرها فقد أجملها القرآن وبيّنتها السنّة وهذا يدلُّ على أهمية هذا العلم العظيم فقد حثّ النبي ﷺ على تعلم هذا العلم وتعليمه والتحذير من نسيانه، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال : ( تعلموا الفرائض وعلموها فإنها نصف العلم وهو يُنسى وهو أول شيء يُنزعُ من أمّتي .) وقال ﷺ :(العلمُ ثلاثة وما سوى ذلك فضل آيةٍ مُحكمة أو سُنّةٍ قائمة أو فريضةٍ عادلة ) وقد حثَّ الصحابة رضي الله عنهم والعلماء والتابعين على دراسة هذا العلم وتعليمه من خلال كثرة وصاياهم للناس فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :(تعلموا الفرائض فإنها من دينكم)
بغية الباحث عن جُمل الموارث المعروفة بـ متن الرحبية ، متن في علم الفرائض، من تأليف أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن الحسن الرحبي الشافعي المعروف بابن المتقنة المتوفى 577 هـ.
والمتن منظوم على بحر الرجز وزنه «مستفعلن» ست مرات وعدد أبياته 176 بيتاً.
قال الشنشوري في «الدرة المضيئة» أنها «من أنفع ما صنّف في هذا العلم للمبتدئ».
والناظم ابن المتقنة شافعي المذهب، فلم يذكر في المتن ما يتعلق ببابيّ الردّ وميراث ذوي الأرحام بناء على المذهب الشافعي من عدم القول بالرد وعدم توريث ذوي الأرحام، لذا قام عبد الله بن صالح الخليفي الحنبلي المتوفى 1381 هـ بنظمها في 11 بيتاً.
bader allam
منذ 3 أشهر
مكتبة دار الراوي الجديد
منذ 3 أشهر
