يُعْتَبَرُ عِلْمُ الخصائص فَرْعًا أصيلا مِنْ عُلُومِ السَّيْرَةِ النَّبَوِيَّةِ المطهرة، وَعَلَى الرَّغْم مِنْ كَوْنِ خصائصه ﷺ مبثوثة فِي كُتُبِ الْحَدِيثِ وَ الْفِقْهِ إِلَّا أَنَّ هَذَا الْعِلْمَ يَجْمَعُ ما تفرق في بُطُونِ الْكُتُبِ مِنْ خَصَائِصه ﷺ، وَأَوَّلَ مَنْ أَفَرَدَّهُ فِي مُصَنَّفَ ابْنِ دِحْيَةَ الْكَلْبِ رَحِمَهُ الله تَعَالَى ( 633هـ ) ، وَقَدْ صَنَّفَ الْإِمَامُ جَلَالِ الدِّينِ السُّيُوطِيَ رَحِمَهُ الله ت (۹۱۱هـ) كتاب الخصائص الْكُبْرَى ثُمَّ اخْتَصَرَهَا فِي مُختصر لطيف سَمَّاه (أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب ﷺ) الْمَعْرُوفَ بِالْخَصَائِصِ الصُّغْرَى، وَكِتَابُنَا هَذَا نَظْمٌ لِمُخْتَصَرِ السُّيُوطِيَّ مَعَ شَرْحِهِ لِلْعَلَامَةِ الْمَوْسُوعِي اِبْنِ علانِ الشَّافِعِي رَحِمَهُ الله تَعَالَى، اسْأَلُ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَنْفَعَ بِهَذَا الْعَمَلِ وَأَن يجعله خَالِصًا لِوَجْهه الكريم ويجعله مِنَ الْعِلْم النَّافِعِ الَّذِي يَشْهَدُ لَنَا يَوْمُ الْقِيَامَةِ .
