عند التعامل مع شخصيَّة مثل الإمام العلامة ابن المبرد الله تمتلك هذا الكم الهائل من المصنفات، يقف مذهولا بداية مع كميتها التي ذكر منها أ. د الطريقي في كتابه معجم مصنّفات الحنابلة» (654) مصنفا، ثمَّ يتنقل بين مواده العلمية المتنوّعة بين العقائد والحديث والفقه، والأدب واللغة، والتواريخ والطَّبقات، والطّب وعلومه وفنونه، وسوى ذلك من العلوم والفنون والآداب، ليجد نفسه يقف إجلالا وتقديرًا لكل هذه الجهود، فهو زيادة على استيعابه لكثير من مصنفات مَنْ سبقوه، فهو يوزعها في مؤلفات جديدة يضيف عليها ويرتبها ويجدد مادتها؛ ليجد فيها القارئ الجديد والمفيد.
ومن المواد التي ساهم في تصنيفها، وشارك في شروحها موضوع السيرة النبوية المشرفة، فنجده ينظر في كتاب العلامة ابن سيد الناس اليعمري (734هـ) الله في السِّيرة المسمَّى عيون الأثر في فنون المغازي والسير ويعلق عليه ويسمّيه «الاقتباس لحلّ مشكل سيرة ابن سيد الناس»، ومثله الكتاب الذي بين أيدينا، فهو عبارة عن شرح وبيان لما جاء في كتاب «السيرة النبوية» لابن هشام (213هـ) ويسميه «الميرة في حل مشكل السيرة».
والموجود من هذا الكتاب وللأسف الشديد الجزء الثاني منه فقط، ويبدأ من إسلام الصحابي الجليل عبد الله بن سلام به إلى آخر السيرة المشرفة، ولعلنا في مُسْتَقْبَل الأيام نتحصل على الجزء المفقود منه، كما حصل لكثير من تراثنا في الخزائن المدفونة والمفقودة، وما ذلك على الله بعزيز.
